История отечественного государства и права курс лекций - История отечественного государства и права - курс лекций

История отечественного государства и права: Студенты смогут в предельно сжатые сроки систематизировать и конкретизировать знания, приобретенные в процессе изучения данной дисциплины; сосредоточить свое внимание на основных понятиях, их признаках и особенностях; сформировать примерный план ответа на возможные экзаменационные вопросы. История отечественного государства и права как наука и учебная дисциплина. Феодальные государства на территории Руси.

Татаро-монгольские государства на территории нашей страны XIII - XV вв.

Классовое общество в Закавказье и Средней Азии возникло в результате длительного процесса распада первобытнообщинного строя. Советское государство в период либерализации общественных отношений середина х — середина х гг. В Грузии, как и во всех феодальных государствах, складывалась сложная сословная структура. Именно метод диалектического материализма позволяет нам выявить эти закономерности, осознать их. История отечественного государства и права есть закономерная смена типов и форм государства, правовых систем на территории нашей великой Родины. Развитие права в России в — гг. Российская империя в период перехода к буржуазной монархии сер. Она-то и придает основную окраску тому или иному обществу. Историко-правовые явления следует рассматривать не изолированно, а в системе.

Становление Московской Руси и развитие ее права XIV — сер. Сословно-представительная монархия в России сер. Российское государство и право в период становления и развития абсолютизма сер. XVII — XVIII вв. Российское государство и право в период кризиса абсолютизма 1 пол.

Государство и право России в период буржуазных реформ 2 пол. Государство и право России в период формирования буржуазно-демократической республики весна — лето г.

История отечественного государства и права, как видно из самого названия, является исторической наукой и в то же время — это одна из фундаментальных правовых дисциплин. Что же изучает эта наука? История государства и права как научная дисциплина изучает эволюцию, то есть развитие структур, институтов и механизмов государственной власти, а также развитие в целом государственной системы, системы права и отдельных отраслей права.

История отечественного государства и права. Курс лекций. Учебное пособие.. Право. Книги издательства. Каталог. Издательство Нестор-История

История государства и права России изучает как отдельные факты, прежде всего юридические, так и закономерности исторического развития, стремится выявить основные причины и следствия таких явлений, как возникновение, расцвет, упадок государственных и правовых систем институтов. К ним относятся, прежде всего, органы власти, управления центральные и местныеа также органы юстиции. Организация и деятельность этих органов рассматриваются как в отдельности, так и в целом, в системе.

Важно представлять целую картину и обстоятельства этих эволюций и взаимодействия. В истории права главное внимание уделяется созданию правовых систем, а также отдельных правовых актов, т. Формы этих законов могут быть разнообразными — манифесты, указы, грамоты, постановления и т. В нашем курсе изучается процесс возникновения различных отраслей права уголовного, гражданского, административного и т.

История государства и права России изучает быт и правовую культуру народов, населявших ее территорию. Государство, как вы знаете, возникает на основе племенных территориальных объединений. Право порождается из обычая! Обычаи — это обряды, ритуалы, неписанные законы, по которым живут люди. Осуществляется правовая деятельность общества до появления государства.

Но когда они осуществляются с помощью силы, то обычай превращается в правовой источник, т. На более высокой стадии развития юридического быта и юридической техники источником права становится закон в широком смысле слова. Закон — это уже то, что принимается компетентным государственным органом, а не заимствуется из обычая или практики. Между всеми этими учебными курсами существует определенная связь.

Непосредственным объектом всех этих дисциплин является государство и право. Но если в теории государства и права изучаются общие закономерности возникновения и развития исторических типов государства и права, исследуются общие черты и явления, присущие, например, феодальному или буржуазному государству, то в истории отечественного государства и права мы изучаем конкретные, присущие Российскому государству причины его возникновения, конкретный процесс его развития и становления, конкретные особенности развития государственных учреждений и важнейших институтов права у народов нашей страны.

Если бы история отечественного государства и права видела свою главную задачу не в изучении конкретной истории государства и права нашей страны, а лишь в установлении общих закономерностей, она перестала бы выполнять свою главную задачу и растворилась бы в науке общей теории государства и права.

В курсе отечественной истории нам предстоит выяснить, какие общие закономерности возникновения и развития государственности проявились в практике государственного строительства и в развитии права у народов России. Мы должны уяснить то общее, что роднит нас с другими государствами, и то специфическое, что является российской особенностью. Кстати, по этому вопросу всегда существовали и продолжают существовать различные подходы, различные точки зрения например, славянофилы и западники, как известно, имели диаметрально противоположные взгляды.

Ее главный тезис состоит в том, что якобы существует единственно правильный путь развития общества, который удалось пройти западу, только в пределах западной культуры человек живет в цивилизованном государственном обществе.

А остальные народы уклонялись от этого пути и отстали. Для западных геополитиков Россия сегодня — побежденная страна. Они называют ее расколотой страной и даже мысли не допускают о существовании российской цивилизации. Ни не говорится о великой русской культуре, которая всегда обеспечивала единство многообразия — многовековую историю европейского государства, каковым и было государство Российское во все времена.

Западные политики не желают видеть русского народа, объединявшего вокруг себя народы России в уникальную многонациональную общность. Но русский народ есть, есть русская культура, цементирующая культуры многонациональной России, есть пробуждение национального сознания, с чего всегда начиналось пробуждение России. Россия — евроазиатская страна и с этим нельзя не считаться. Так было и так есть. Феодальная Россия — это далеко не то же самое, что феодальный Китай, а капиталистическая Англия и Россия периода капитализма весьма различны, несмотря на единство экономической формации.

Ни в коей мере не умоляя выводов, сделанных классиками марксизма, следует, однако, иметь в виду, что действие экономических факторов, будучи решающим и определяющим в историческом развитии, является не единственным рычагом, который влияет на ход этого развития.

В сегодняшней вступительной лекции мне хотелось бы сказать вам следующее: Когда средневековая Европа превращалась в современный Запад, произошло освобождение человека от связывающих его солидарных общинных человеческих связей. Капитализму нужен был человек-одиночка, человек-товар. Поэтому община всегда была его главным врагом. В России же разрыва этих связей не произошло не смотря на реформу П. В России испокон веков человек ощущал свою причастность к той или иной солидарной группе: И наличие этой общей идеи, принятой большинством граждан, придавало государству большую силу.

Итак, изучая курсы истории отечественного государства и права и зарубежного государства и права 1 старайтесь проводить сравнительный анализ западного и российского общества; 2 при изучении институтов государства и права, даже весьма схожих внешне, обращайте внимание на необходимость постоянного учета их различий.

Историю отечественного государства и права нельзя изучать вне прямой непосредственной связи с теми явлениями, которые их породили и которые определили их содержание и особенности функционирования. Следуя марксизму, который признает экономические условия определяющими ход исторического развития, необходимо отметить, что кроме них на ход и результаты общественного развития оказывают влияние: При изучении курса отечественного государства и права наша задача состоит в полном и систематическом изложении основных фактов, событий, процессов истории развития государства и права, в научном обобщении и анализе этого огромного историко-правового материала.

История государства и права рассматривает процесс непрерывного развития. В истории нет ничего раз и навсегда данного, ничего вечного. Все находится в состоянии непрерывного движения изменения, в ходе которого одно умирает, другое укрепляется и побеждает. Всем вышесказанным определяется и тот метод: Научный метод — это способ познания действительности. Метод покоится не в самой действительности, а в человеческом познании.

Так как согласно диалектике все в мире находится во всеобщей связи и взаимозависимости это касается и природы обществато, следовательно, процесс образования государства мы должны увязывать с появлением частной собственности, расколом общества на классы и т. Основной источник движения и развития диалектика видит в борьбе противоположностей, борьбе старого с новым, отмирающего с нарождающимся. Все государственные и правовые явления вырастают из предшествующих и трансформируются в будущие формы.

Развитие может осуществляться плавно или скачкообразно эволюция или революция. Возможны возврат к утраченным институтам, то есть диалектика, допускает возможность сохранения в новом некоторых элементов старого.

История отечественного государства и права: курс лекций (автор - Орлова Н.Е.)

Изучая курс истории отечественного государства и права, мы, наряду с изучением факторов, должны выявлять также условия, причины и закономерности, приводящие к изменениям в государстве и праве. Именно метод диалектического материализма позволяет нам выявить эти закономерности, осознать. Метод диалектического материализма является общефилософским методом. Многочисленные исторические факты, которые дает история разных народов, требуют сравнительного изучения. Сравнительно-исторический метод позволяет выявить общие закономерности развития государства и права у разных народов, на разных территориях и в разные исторические эпохи.

Историко-сравнительный метод утвердился в правоведении России еще в конце XIX — начале ХХ вв. Царское правительство пресекало попытки ученых прибегать к сравнениям в пользу западных государств в то время в Европе в результате буржуазных революций установилась политическая свобода, были приняты конституции, а в России царили абсолютистские порядки.

В основе историко-сравнительного метода лежит следующее: Факты, взятые из истории жизни одного народа, имеют значение лишь постольку, поскольку они могут пролить свет на процесс развития в целом, т. Следует искать больше аналогий, чем различий!!!

Сравнительный метод предполагает выявление не только сходства, но и всех отличий, наряду с общими чертами определять и черты индивидуальные. Главная задача ученого при пользовании сравнительно—историческим методом — восходить до общих принципов, абстрагировать коренные начала, лежащие в основе реальных явлений, всегда отмеченных индивидуальными признаками. Можно привести немало примеров удачного применения историко-сравнительного метода русскими учеными.

Латкин конец XIX века указывали на сходство Земских соборов с французскими Генеральными штатами, с английским парламентом в первые лет существования. Ковалевский писал, что феодализм порождает сословное представительство почти повсеместно, начиная с Испании кончая Россией. Итак, в основе сравнительного метода всегда лежит сопоставление, сравнение нескольких обществ в целях выявления черт сходства, даже тождества, или напротив, различия между. Историко-сравнительный метод — это один из частнонаучных методов, который применяется при изучении истории отечественного государства и права.

История есть движение явлений во времени, поэтому историческая наука немыслима без хронологического метода исследования. Историко-правовые явления следует рассматривать не изолированно, а в системе. Значит необходимо применение системного метода анализа.

В основе периодизации истории государства и права России лежит тип государства и права, соответствующий определенной общественно-экономической формации, способу производства, типу производственных отношений и собственности. В соответствии с этим выделяются следующие типы государства и права: Первобытнообщинная общественно-экономическая формация, как известно, не знала государства и права.

Каждый исторический тип государства имеет свои законы возникновения, развития исчезновения. Смена общественно-экономической формации ведет к смене типа государства и права.

В современной науке высказывается критическое мнение о формационном делении истории человечества, а, следовательно, и о типологии государств по этому принципу. Эта точка зрения заслуживает внимания, но безоговорочно с ней согласиться трудно. При изучении ИОГП цивилизационный метод неприемлем. В национальных государствах имеется только одна цивилизация.